Что такое Коптская православная церковь: живая история

Что такое Коптская православная церковь: древняя вера, которая живет и сегодня

‍

Ортодоксы ли они? Египтяне ли они? И христиане ли они вообще?

Такие вопросы возникают чаще, чем можно подумать. И, честно говоря, это справедливо. Коптская православная церковь — одна из древнейших христианских общин на земле. Но большинство людей на Западе едва ли знают о ее существовании.

Знаете, что я замечаю, когда люди пишут о Коптской церкви? Они описывают ее как пыльный музейный экспонат. Древняя история. Но это совершенно не отражает сути.

Я хочу сказать вот что: Коптская церковь — это живое, развивающееся и порой подвергающееся жестоким гонениям сообщество миллионов верующих христиан. Древнее — да. Но живое. По-настоящему живое. И с моей точки зрения, как священника Восточной православной церкви, в этом есть нечто глубоко трогательное.

Позвольте мне объяснить, что на самом деле означает «коптское православие». Откуда оно взялось. Чем оно отличается от восточного православия (и от католицизма). Ведь каждый, кто задается этим вопросом, заслуживает честного и вдумчивого ответа.

Короткий ответ: Коптская православная церковь — это древняя Древневосточная православная церковь, основанная в Египте святым апостолом Марком примерно в 42–62 годах н. э. Она придерживается миафизитской христологии (единая богочеловеческая природа Христа) и отделена от Восточной православной и Римско-католической церквей со времен Халкидонского собора 451 года н. э., хотя и сохраняет апостольскую преемственность, семь таинств и глубокую святоотеческую веру.

В этой статье:

Коротко о главном

• Коптская православная церковь относится к Древневосточным, а не к Восточным православным церквям. Она была основана святым Марком в Египте и насчитывает около 10–15 миллионов прихожан по всему миру.
• Копты придерживаются миафизитской христологии, исповедуя единую богочеловеческую природу Христа. Эта позиция, восходящая к учению святителя Кирилла Александрийского, при правильном понимании признается восточно-православным богословием как во многом совместимая с ним.
• Коптское богослужение глубоко литургично и сакраментально. В году более 210 постных дней. Службы частично проводятся на древнем коптском языке.
• Несмотря на историческое разделение с 451 года н. э., восточные и коптские православные христиане разделяют апостольскую преемственность, почитание отцов Церкви, монашескую традицию и глубокую любовь к Евхаристии.

Что такое Коптская православная церковь: откуда она появилась?

Слово «коптский» происходит от древнегреческого слова, означающего «египетский». Все просто. Но история, стоящая за этим? Она уходит корнями во времена святого апостола Марка — да, автора второго Евангелия, — который, согласно преданию, принес христианство в Александрию примерно в 42–62 годах н. э.

Александрия. Только представьте, чем был этот город в древнем мире. Интеллектуальная столица Средиземноморья. Там находилась одна из величайших библиотек, когда-либо созданных. Город, где еврейские ученые перевели Священное Писание на греческий язык, создав Септуагинту, которую использовала ранняя Церковь. И именно в этом удивительном городе пустила корни христианская вера. Глубокие корни.

Какие имена подарила нам Александрия? Климент Александрийский, Ориген и, прежде всего, святитель Афанасий Великий и святитель Кирилл Александрийский. Это были не второстепенные фигуры. Они сформировали богословие, которое все мы — и восточные православные, и западные христиане — исповедуем до сих пор.

Святитель Афанасий, писавший в IV веке в своем фундаментальном труде Об воплощении, сказал слова, которые проникают в самую суть христианства: «Он воплотился и стал человеком... ибо Он не просто человек, ставший Богом, но Бог, ставший человеком». Это предложение — александрийское богословие в его лучшем проявлении. И это та почва, на которой произрастает коптское православие.

Коптская церковь ведет свою апостольскую преемственность непосредственно через Александрийский патриархат. Сегодня ее возглавляет Папа Тавадрос II, 118-й папа (стоит отметить, что этот титул появился за столетия до того, как римское папство заявило о своих монархических притязаниях). Согласно Britannica (2024), в мире насчитывается около 10–15 миллионов коптов-христиан, что делает их крупнейшей христианской общиной на Ближнем Востоке.

Неплохо для церкви, которая пережила римские гонения, византийское давление, арабское завоевание и более позднюю дискриминацию. Каждый раз они выстаивали.

Во что верит Коптская православная церковь?

Здесь начинается самое интересное. И здесь я хочу быть осторожным, чтобы объяснить все обстоятельно, а не пробежать по верхам.

Коптская православная церковь исповедует Святую Троицу, Никейский Символ веры (без добавления Filioque), реальное присутствие Христа в Евхаристии, семь таинств, почитание Богородицы и апостольскую преемственность. По всем этим пунктам они и восточные православные христиане стоят на фундаментально общей почве. Как сказано в Писании, в Послании к Ефесянам 4:5, есть «один Господь, одна вера» — и это общее исповедание глубоко объединяет наши традиции. Узнайте больше: От апостолов до наших дней: история христианской церкви.

Но остается христологический вопрос. Я не буду притворяться, что он прост.

На Халкидонском соборе в 451 году н. э. собравшиеся епископы определили, что Христос имеет две природы, божественную и человеческую, соединенные в одном Лице без слияния, изменения, разделения или разлучения. Восточные православные христиане принимают это определение. Коптская церковь, наряду с другими Древневосточными православными церквями, — нет.

Коптская позиция, укорененная в богословии святителя Кирилла Александрийского, придерживается того, что называется миафизитством. Это вера в то, что после воплощения Христос имеет одну соединенную природу, которая является полностью божественной и полностью человеческой. Фраза святителя Кирилла звучала как «единая природа Бога Слова воплощенная» из его Второго послания к Несторию. И, как отметил отец Иоанн Бер, православный декан Свято-Владимирской семинарии: «Раскол после Халкидона был по большей части лингвистическим; и восточные, и древневосточные православные исповедуют полную божественность и человечность Христа».

Являются ли они еретиками? Нет. Я хочу сказать об этом прямо.

Коптская церковь решительно отвергает позицию Евтихия, который учил, что человечность Христа была поглощена Его божественностью. Это монофизитство. Копты осуждают его так же, как и мы. Митрополит Каллист Уэр, любимый многими восточноправославный епископ и богослов, писал, что коптская миафизитская формула «при правильном понимании совместима с халкидонским диофизитством». Шамбезийские согласованные заявления 1989–1990 годов между восточными и древневосточными православными церквями отражают именно это признание.

Я долго размышлял, как объяснить это новичкам. Вот к чему я пришел: разногласия реальны и важны для канонического общения. Но они не делают Коптскую церковь отступнической. Это наши разделенные братья и сестры, с необычайной верностью сохраняющие веру первых трех Вселенских соборов.

Как проходит богослужение в Коптской православной церкви?

Именно здесь коптская традиция удивляет большинство западных искателей. Ведь коптское богослужение — это не просто древность. Оно поразительно живое.

Коптские христиане совершают Божественную литургию по древним чинам, приписываемым святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Кириллу Александрийскому. Службы частично проводятся на коптском языке — прямом потомке языка фараоновского Египта, что придает литургии почти археологическую глубину. Песнопения сопровождаются игрой на кимвалах и треугольниках, создавая звучание, не похожее ни на что, что можно услышать в западных церквях.

А дисциплина поста? Честно говоря, она вызывает смирение. Коптские христиане постятся более 210 дней в году согласно Lacopts.org (2023), что превосходит даже календарь постов в восточном православии. Это не второстепенная деталь. Она говорит о том, с какой серьезностью они относятся к духовной жизни.

Крещение совершается через троекратное погружение. Евхаристия принимается как истинные Тело и Кровь Христовы. Исповедь, миропомазание, священство, брак и елеосвящение практикуются как таинства. Во всем этом они гораздо ближе к восточно-православной практике, чем к чему-либо в западном протестантизме.

Вот короткое видео, которое поможет вам по-настоящему прочувствовать, каково это — впервые посетить коптскую православную церковь:

[YOUTUBE_VIDEO]

Стоит посмотреть. Оно передает то, что невозможно выразить одними словами.

Чем коптское православие отличается от восточного православия и католицизма?

Меня постоянно об этом спрашивают. Когда люди интересуются различиями между коптским православием и католицизмом или между коптской и греческой православными церквями, приведенная ниже таблица помогает разобраться в основных отличиях наших традиций. Сразу оговорюсь: я сам восточный православный, поэтому стараюсь описывать эти различия объективно, а не с позиции судьи. Справедливости ради стоит сказать, что каждая из этих традиций обладает своей целостностью и красотой.

[COMPARISON_TABLE]

Важный момент: коптские православные христиане — это Древневосточные православные, а не восточные православные. Они не находятся в каноническом общении с Восточной православной церковью, хотя экуменический диалог значительно продвинулся вперед. Они также не являются католиками, несмотря на то, что их патриарх носит титул «Папа». Читайте также: Во что верят православные христиане? Основные истины нашего....

Взгляд отца Виктора: что открывает коптская традиция

Буду откровенен. Когда я только начал серьезно изучать богословие в Мюнхенском университете имени Людвига и Максимилиана, я воспринимал раскол между древневосточными и восточными церквями в основном как историческую головоломку. Лингвистика, политика, последствия Халкидонского собора. Академические вопросы.

Но с годами я стал проводить больше времени, погружаясь в эту тему. И что-то во мне изменилось.

В Коптской церкви меня поражают не институциональные различия. Меня поражает свидетельство стойкости. Преподобный Максим Исповедник, писавший в VII веке в своих Главах о любви, говорил, что «Слово Божие желает, чтобы тайна Его воплощения всегда актуализировалась в тех, кто угнетен». Коптская церковь прожила эту фразу на деле. Столетия арабского правления. Эпизоды жестоких преследований. Постоянное давление с целью заставить их исчезнуть.

И все же в Деяниях 2:42 описывается, как ранняя Церковь твердо пребывала в «учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». Копты делали именно это. На протяжении двух тысяч лет.

Это не музейный экспонат. Это чудо.

Честно говоря, я не уверен, что есть простой способ объяснить, почему это так много значит для меня как для священника Восточной православной церкви. Но это так. В общине, которая отказалась променять свою веру на комфорт, есть нечто такое, что очень громко отзывается на духовный голод, который я вижу в людях, приходящих в наши двери в Мюнхене. Им нужно что-то настоящее. То, что не было разбавлено или переупаковано в маркетинговых целях.

Коптская церковь, во всей своей древней, наполненной ладаном и звоном кимвалов самобытности? Она подлинно такова.

И как писал святитель Григорий Богослов в своем Письме 101, «что не воспринято, то не уврачевано». Обе наши традиции ставят всё на карту ради полностью воплотившегося Христа, Который принял реальную человеческую плоть и искупил её изнутри. Это общее убеждение важнее того, что нас разделяет.

В чем люди часто ошибаются относительно Коптской православной церкви

«Разве копты не монофизиты, верящие, что у Христа только одна божественная природа?»

Нет. Это, пожалуй, самое распространенное заблуждение. Стоит прояснить его напрямую. Монофизитство — учение Евтихия в V веке — утверждало, что человеческая природа Христа была поглощена божественной, оставив только божественную природу. Коптская церковь прямо отвергает это. Их миафизитская позиция, следующая учению святителя Кирилла Александрийского, утверждает, что единая природа Христа является полностью божественной и полностью человеческой в подлинном единстве. Шамбезийские согласованные заявления 1990 года между Восточной и Древневосточными православными церквями официально признали это различие.

«Копты-православные — это то же самое, что и восточные православные, верно?»

Не совсем. Древневосточные православные церкви, включая Коптскую церковь, представляют собой отдельную семью, отличную от Восточной православной церкви. Их разделяет прежде всего непринятие Халкидонского собора 451 года. У них огромное общее поле в богословии, таинственной жизни и святоотеческой традиции. Но они не находятся в каноническом общении. Если вам нужно надежное объяснение того, как Восточная православная церковь относится к Древневосточному православию, на сайте Православной церкви в Америке (oca.org) есть хорошие материалы по этому вопросу.

«Коптский означает египетский, поэтому только египтяне могут быть коптами, верно?»

Что ж, это слово действительно происходит от греческого слова, означающего «египтянин». Но коптское христианство — это община верующих, а не этнический клуб. Церковь принимает новообращенных по всему миру. Коптские православные приходы существуют по всей Северной Америке, Австралии и Европе, и их прихожане имеют самое разное происхождение. См. также: Православие и католицизм: понимание Божественного....

«У Коптской церкви есть Папа, значит, она католическая».

Титул «Папа» (от греческого papas, что означает «отец») использовался епископом Александрии за столетия до того, как его принял епископ Рима в своем монархическом значении. Коптский Папа не обладает юрисдикцией над Римом и не претендует на вселенскую власть. Коптская церковь отвергает добавление Filioque в Символ веры, доктрину о чистилище и другие особенности римского католицизма. Это две совершенно разные институции.

«Коптское христианство менее строгое, чем восточное православие».

Я чуть не рассмеялся, когда прочитал это. С более чем 210 постными днями в году и одним из самых требовательных литургических календарей в христианском мире, Коптскую церковь никак нельзя назвать снисходительной. Аскетическая строгость здесь вполне реальна.

Часто задаваемые вопросы

Во что верит Коптская православная церковь?

Коптская православная церковь верит в Святую Троицу (Отца, Сына и Святого Духа) — равночестную и нераздельную, и исповедует, что Иисус Христос есть воплощенный Бог, предвечное Слово, принявшее полноту человеческой природы. Они придерживаются Никейского Символа веры, семи таинств, реального присутствия Христа в Евхаристии и апостольского преемства своих епископов, восходящего к святому Марку. Их отличительное христологическое исповедание — миафизитство: одна соединенная богочеловеческая природа во Христе, согласно формуле святого Кирилла Александрийского.

Коптское православие — это то же самое, что католицизм?

Нет. Коптская православная церковь не находится в общении с Римом и не признает папскую юрисдикцию. Обе традиции используют титул «Папа» для своих патриархов, но коптский Папа Александрийский обладает властью только над Коптской церковью. Коптская церковь отвергает Filioque, папскую непогрешимость, чистилище и другие доктринальные новшества римского католицизма. Это совершенно самостоятельная апостольская традиция.

Какой национальности коптские православные христиане?

«Коптский» означает «египетский» по происхождению, и самая большая община коптских православных христиан — около 10% населения Египта — живет именно там. Но эта вера распространяется далеко за пределы египетского этноса. Коптские епархии есть в Ливии, Судане, Австралии, США и по всей Европе. К коптским приходам по всему миру принадлежат новообращенные любой национальности. Это религиозная идентичность, а не этническая.

В чем разница между Коптской православной и Восточной православной церквями?

Основное различие заключается в христологии и канонах. Восточные православные церкви приняли Халкидонский собор (451 г. н.э.), который определил, что Христос обладает двумя различными природами (божественной и человеческой), соединенными в одном Лице. Коптская церковь, как часть семьи Древневосточных православных церквей, не приняла Халкидон и придерживается миафизитства. Обе традиции подтверждают апостольское преемство, реальное присутствие в Евхаристии, литургическое поклонение, монашество и почитание отцов Церкви. Они не находятся в каноническом общении, но современный экуменический диалог признал значительную общность веры. Восточные православные христиане, как правило, относятся к Коптской церкви с глубоким уважением.

Я не хочу скрывать или прятать сокровище, которое обрел в православной вере. Но я также хочу быть честным с каждым ищущим, кто читает эти строки: Коптская православная церковь хранит нечто драгоценное и незаменимое. Это древнее свидетельство Евангелия, закаленное в огне гонений, сохраненное с необычайной верностью и до сих пор живое в приходах от Каира до Сиднея и Кливленда. Понимание того, что такое Коптская православная церковь, помогает нам оценить богатое разнообразие внутри самого апостольского христианства. Возможно, вы не станете коптским православным. Это очень личное решение. Но знать о существовании этой традиции, понимать ее глубину и красоту, признавать наши общие апостольские корни — это чего-то стоит. Мое послание просто и искренне: доверьтесь Богу, откройте Ему свои сердца, ищите древнюю веру в той форме, к которой Он вас ведет, и Он непременно утешит вас и направит к жизни, которая будет глубже, целостнее и радостнее.

Об авторе

Отец Виктор Мешко — православный священник, служащий в соборе Святых Новомучеников в Мюнхене при Русской православной церкви за границей. Он имеет докторскую степень по богословию Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана и степень магистра психологии. Среди его опубликованных богословских работ — исследование об архиепископе Филарете (Гумилевском) Черниговском и работа о пророческо-эсхатологическом характере Книги Откровения. В своем служении он уделяет особое внимание духовной психологии, объединяя христианскую этику и богословие с современной психологической наукой.

Исследование и текст: отец Виктор Мешко. В процессе работы использовались инструменты ИИ.